Kualitatif Perspektif Fenomenologi by Marchell CnR

Perspektif  Fenomenologi

Tokoh

J.H. Lambert, yang memperkenalkan pertama kali istilah fenomenologi pada tahun 1764 , untuk menunjuk pada teori kebenaran (Bagus,2002:234). Setelah itu, istilah ini diperluas peengertiannya.

Edmund Husserl ( Bapak Fenomenologi ) ahli filsafat dan sosiologi yang merupakan ahli yang menginginkan fenomenologi melahirkan ilmu yang lebih bisa bermanfaat bagi kehidupan manusia setelah sekian lama ilmu pengetahuan mengalami krisis dan disfungsional.

Brouwer ( 1983:3) seorang fenomenolog yang senang melihat gejala ( fenomena ). Melihat gejala merupakan dasar dan syarat mutlak untuk semua aktivitas ilmiah. Menurutnya ini bukan ilmu , melainkan cara pandang , metode pemikiran, a way of looking at things.

Salah satu tokoh fenomenologi yang menonjol adalah Maurice Merleau Ponty (1908 – 1961), seorang ahli filsafat berkebangsaan Perancis.  Karyanya yang paling terkenal yaitu Phénoménologie de la perception atau Phenomenology of Perception (Paris: Gallimard, 1945)

Pengertian

Fenomenologi berasal dari bahasa Yunani, phaenesthai, berarti menunjukan diri sendiri. Fenomenologi juga berasal dari bahasa Yunani,pahainomenon secarah harafiah berarti “gejala” atau apa yang telah menampakan diri sehingga nyata bagi pengamat.

Fenomenologi, sesuai dengan namanya adalah ilmu ( logos ) mengenai suatu yang tampak ( phenomenon ). Dengan demikian setiap penelitian yang membahas cara penampakan dari apa saja merupakan Fenomenologi ( Bartens1987:3)

Fenomenologi merupakan sebuah pendekatan filsafat yang berpusat pada analisis terhadap gejala yang membanjiri kesadaran manusia ( Bagus,2002;234).

Fenomenologi adalah studi tentang pengetahuan yang berasal dari kesadaran, atau cara memahami suatu objek atau peristiwa dengan mengalaminya secara sadar. ( Littlejohn,2003:184).

Namun menurut Brouwer (1984:3), fenomenologi bukanlah ilmu, melainkan suatu metode pemikiran ( a way of looking at things ),dalam fenomenologi tidak ada teori,tidak ada hipotesis,tidak ada sistem.

Fenomenologi juga berupaya mengungkapkan tentang makna dari pengalaman seseorang. Sejalan dengan itu fenomenologi berkaitan dengan  penampakan suatu objek, peistiwa atau suatu kondisi dalam persepsi kita.

Intisari dari fenomenologi dikemukakan oleh Stanley Deetz ( dalam Littlejohn dan Foss,2005:38). Pertama, pengetahuan adalah hal yang disadari, tidak bisa disimpulkan dari pengalaman tetapi di temukan dalam pengalaman kesadaran. Kedua, makna dari sesuatu terdiri dari dari potensi – potensi dalam kehidupan sesorang dengan  suatu objek akan menentukan bagaimana  makna objek itu bagi yang bersangkutan. Ketiga, bahasa merupakan sarana bagi munculnya makna. Kita mengalami dunia dan mengekpresikannya melalui bahasa.

Penjelasan

Untuk memahami fenomenologi terdapat beberapa konsep dasar yang perlu dipahami, antara lain kosep fenomena, epoche, kostitusi, kesadaran dan reduksi.

Ø  Fenomena

Fenomena adalah suatu tampilan objek, peristia, dalam pesepsi. Sesuatu yang tampil dalam kesadaran. Bisa berupa hasil rekaan atau kenyataan. Dalam konsepsi Husserl fenomena adalah realitas yang tampak, tanpa selubung atau tirai antara manusia dengan realitas itu.

Ø  Kesadaran

Kesadaran adalah pemberian makna yang aktif. Kemampuan untuk memberlakukan subjek untuk menjadi objek bagi dirinya sendiri, atau menjadi objektif tentang dirinya sendiri ( Bagus, 2002:232 ). Kesadaran tidak lain adalah keterbukaan dan kelangsungan hubungan dengan yang lain, dimana dirinya dengan yang lainnya tidak memiliki pemisahan yang tegas.

Ø  Konstitusi

Konstitusi adalah proses tampaknya fenomena ke dalam kesadaran ( Bertens,1981:202 ), ia merupakan aktivitas kesadaran, sehingga realitas itu tampak, dunia nyata itu dikonstitusi oleh kesadaran. Konstitusi itu berlangsung dalam proses penampakan yang dialami oleh dunia ketika menjadi fenomena bagi kesadaan intensional. Dengan kata lain kosntitusi itu semacam proses konstruksi dalam kesadaran manusia.

Ø  Epoche

Epoche merupakan konsep yang dikembangkan oleh Husserl, yang terkai dengan upaya mengurangi atau menunda penilaian ( bracketing ) untuk memunculkan pengetahuan di atas setiap keraguan yang mungkin. Epoche adalah cara pandang lain yang baru dalam melihat sesuatu. Dalam epoche, menurut Moustakas (1994:33) pemahaman, penilain dan pengetahuan sehari – hari dikesampingkan dan direvisi secara segar, apa adanya, dalam pengertian yang terbuka, dari tempat yang menguntungkan dari ego murni atau ego transendental

Ø  Reduksi

Merupakan kelanjutan dari epoche. Bagi Husserl manusia memiliki sikap alamiah yang mengandaikan bahaw dunia ini sungguh ada sebagaimana yang diamati dan dijumpai. Namun untuk memulai upaya fenomenologis kita harus menangguhkan kepercayaan ini. Inilah yang dimaksudkan dengan reduksi fenomenologis. Melalui reduksi ini, kita melakukan semacam netralisasi, baha ada tidaknya dunia bukanlah hal yang relavan ( Bertens,1981:103 ), seorang fenomenolog hendaknya menanggalkan segenap teori praanggapan,, serta prasangka agar dapat memahami fenomena sebagaimana adanya. Berbagai macam reduksi yang dilakukan oleh seorang fenomenolog dia antaranya :

v Menghadap sesuatu fenomena sebagai hal yang menampakandiri dan tidakmelihat hal itu sebagai hal yang ada.

v Kita melihatnya sebagai sesuatu yang umum, kita melihat esensi. Kita tidak melihat orang yang sedang mengajar di kelas misalnya tapi memandangnya sebagai dunia pendidikan.

v Kita menutup mata untuk hal yang berhubungan dengan kebudayaan.

v Fenomena dilihat dari segi supra individual sebagai objek untuk suatu subjek umum.

Ø  Intersubjektivitas

Kita hidup bersama orang lain. Kita berada dalam orang lain dan orang lainpun berada dalam kita. Dengan demikian hal ini memungkinkan kita saling berkomunikasi untuk terus saling memahami. Pengalaman saya tentang orang lain muncul sejalan dengan pengalaman orang lain tentang saya. Dan segala sesuatu yang saya paham tentang orang lain didasarkan pada pengetahuan dan pengalaman masa lalu saya.

Sejarah

UMB

Fenomenologi dikenal setidaknya sampai menjelang abad ke-20. Abad ke-18 menjadi awal digunakannya istilah fenomenologi sebagai nama teori tentang penampakan yang menjadi dasar pengetahuan empiris atau penampakan yang  diterima secara inderawi. Istilah tersebut diperkenalkan oleh Johann Heinrich Lambert. Sesudah itu, filosof Immanuel Kant mulai sesekali menggunakan istilah fenomenologi dalam tulisannya. Pada tahun 1889, Franz Brentano menggunakan fenomenologi untuk psikologi deskriptif, dimana menjadi awalnya Edmund Husserl mengambil istilah fenomenologi untuk pemikirannya mengenai “kesengajaan”.

Sebelum abad ke-18, pemikiran filsafat terbagi menjadi dua aliran yang saling bertentangan. Adalah aliran empiris yang percaya bahwa pengetahuan muncul dari penginderaan. Dengan demikian kita mengalami dunia dan melihat apa yang sedang terjadi. Bagi penganut empiris, sumber pengetahuan yang memadai itu adalah pengalaman. Akal yang dimiliki manusia bertugas untuk mengatur dan mengolah bahan-bahan yang diterima oleh panca indera.

Sedangkan di sisi lain terdapat aliran rasionalisme yang percaya bahwa pengetahuan timbul dari kekuatan pikiran manusia atau rasio. Hanya pengetahuan yang diperoleh melalui akallah yang memenuhi syarat untuk diakui sebagai pengetahuan ilmiah. Aliran ini juga mempercayai pengalaman hanya dapat dipakai untuk mengukuhkan kebenaran yang telah diperoleh oleh rasio. Akal tidak memerlukan pengalaman dalam memperoleh pengetahuan yang benar sebab akal dapat menurunkan kebenaran tersebut dari dirinya sendiri.

Dari dua pemikiran yang berbeda tersebut, Immanuel Kant muncul untuk menjembatani keduanya. Menurutnya, pengetahuan adalah apa yang tampak kepada kita atau fenomena. Sedangkan fenomena sendiri didefenisikan sebagai sesuatu yang tampak dengan sendirinya dan merupakan hasil sintesis antara penginderaan dan bentuk konsep dari objek. Sejak pemikiran tersebut menyebar luas, fenomena menjadi titik awal pembahasan para filsafat pada abad ke-18 dan 19 terutama tentang bagaimana sebuah pengetahuan dibangun.

Manfaat

Tergantung dengan contoh penelitian

Contoh Penelitian

UPDATE TERBARU